» תחזיות מרב שחזה את הצונאמי - אחרית הימים גוג ומגוג נבואות גאולה משיח בן דוד המשיח הגאולה

בס''ד

» תחזיות מרב שחזה את הצונאמי

במוצאי השבת שלאחר ל"ג בעומר התשס"ה, שמענו מגולש בשם דניאל על רב צדיק ומקובל, שמלמד קבלה במרכז הארץ, שמדבר מדי פעם בשיעורים בימי שבת על דברים שעתידים לקרות. עם הזמן הסתבר שהרב, שקיבל את הכינוי "הרב שניבא את הצונאמי", הוא רב צדיק אמיתי, לאחר שהתקבל אישור לכך לפחות משני מקורות שונים. להלן פרטים אודותיו ואודות תחזיותיו השונות המתפרסמות מעת לעת.

ובכן, ראשית נידרש לשאלה מה הפרטים הידועים לנו על אותו רב:

[מדובר ברב שנותן שיעור בבית כנסת בפורום מצומצם, והרב מדבר שם בחופשיות בדיוק בגלל שזה פורום מצומצם.] הרב הזה הוא היחיד (לפי מה שאני יודע) שחזה את הצונמי ממש בזמן! מול אותו פורום, יום אחד לפני הצונמי, אמר כבוד הרב הזה, שממש בקרוב יקרה משהו קשה מאוד בהודו או בקליפורניה! אחרי יום כבר דיווחו על הצונמי בחדשות…

…

לדעתו של המקור שלי, אם הרב יידע שהדברים מתפרסמים - ובייחוד אם הם יתפרסמו בשמו, הוא יפסיק לדבר בחופשיות ונוכל להיפרד מכל הנבואות האלה אחת ולתמיד

מדובר ברב מקובל שגם מלמד קבלה. אחד הצדיקים הידועים שבדור - ששייך לשושלת ידועה - ממליץ לאנשים ללמוד דווקא אצלו קבלה. הוא לא ידוע ברמה הלאומית - חיפוש בגוגל על השם שלו מראה רק כתבה אחת שם הוא מוזכר רק בדרך אגב. הוא בעצמו היה תלמיד של צדיק ידוע זצוק"ל - בעל נפלאות וידיעות עתידיות - שהוזכר גם בפורום הזה לא מזמן. השיעור ניתן בשבת קודש בזמן רעוא-דרעוין באוירה פתוחה בצורה ‘משפחתית’ כולם יכולים לשאול מה שהם רוצים והרב בדרך כלל עונה. מקום השיעור הוא בית כנסת במרכז הארץ. לא מדובר בישוב חרדי והרב בעצמו הסביר שאותו צדיק שממליץ שילמדו אצלו קבלה ביקש ממנו מפורשות שהוא יגור דווקא באותו הישוב הלא-חרדי.

…

עכשיו אני מגלה מיהו הצדיק זצוק"ל שהרב הזה היה תלמיד שלו. בגלל שאני מגלה את זה אני מבקש ממי שמגלה מתוך זה את הזהות של הרב שלא יגלה בפורום ולא ישאל בפורום בגלל הסיבות שכתבתי. אז הצדיק שלמד אצלו הרב הוא הרב [לוי סעדיה] נחמני זצוק"ל זיע"א [שהיה ידוע בתחזיותיו המדוייקות].

ככל הנראה הדברים הללו קיבלו גם אישור מכב’ הרב אליעזר ברוידא שליט"א, כאשר שוחח עם הרב הצדיק ב’ ת’ אודות האירועים העתידיים.

בראש חודש חשון תשס"ו התפרסם גם באתר אחרית הימים אישור אודות זהות הרב, ושהוא "רב מקובל וצדיק, שמכהן כיום כראש ישיבה בעיר חילונית מובהקת בישראל", אך סייגו את הדברים בכך שלמרות צדיקותו הגדולה, אין צדיק שיכול לחזות דבר במאת האחוזים מפני ש"רק הקב"ה צופה עתידות, וכל יהודי שמתקרב לקב"ה יכול בכל רגע לשנות את התמונה כולה".

וכעת, נעבור לתחזיות שנמסרו, אחת לאחת, מאת דניאל אודות דברי הרב.

1. התחזית הראשונה ממוצ"ש שלאחר ל"ג בעומר תשס"ה

…עד לא מזמן הרב הזה דיבר על הגאולה ועל המשיח במושגים רחוקים מאוד, וגם נקב פעם בשנה: שנת תשס"ט (עוד 4 שנים). אבל, כנראה משהו השתנה אצלו אחרי הילולת רשב"י לפני יומיים, ובשיעור האחרון הוא אמר שהמשיח אמור לבוא תוך השנה הקרובה, ונימק את זה עם רמז בפסוקים על יציאת מצרים, שמשם רואים שהמשיח בא 234 שנים לפני שנת ה- 6000 (כי ששת אלפים שנה העולם קיים, ובשביעי הוא נחרב, וימות המשיח הם לפני אותה שנה, רק יש מחלוקת כמה זמן, והוא אמר שאנו מובטחים בדורנו מהצדיקים שזה לפחות 200 שנה). אז כידוע, כששנת ה-תשס"ה התחילה היינו במרחק 235 שנים משנת 6000, ועכשיו אנחנו בערך 234.4 שנים משנת 6000, מה שאומר שאנחנו כנראה קרובים מאוד. הוא לא דיבר על מועד מדויק,אלא על השנה שזה יקרה, מה שזה אומר שזה כנראה או תשס"ה או תשס"ו, ובכל מקרה תוך לא יותר משנה.

2. תחזית מהשבת שלפני שבועות תשס"ה

בשבוע שקדם לאותה השבת שודרה בערוץ 1 כתבה ב"מבט" אודות שעוני הגאולה שהבבא סאלי העביר לרשות הרב מרדכי אליהו שליט"א. להלן הדברים שנאמרו באותו הקשר:

עכשיו קיבלתי מידע לגבי מה שהוא אמר היום בשיעור, על השעונים של הבבא סאלי:

1. השעון של הכסף הוא שעון של רחמים, כמו שאמר הרב מרדכי אליהו שליט"א. אלא שלפי מה שנאמר בשיעור - השעה עכשיו בשעון כבר 12! המשמעות של הדבר, לפי מה שנאמר, היא שעם ישראל עכשיו כבר ראויים לגאולה מצד הרחמים!

2. השעון של הזהב הוא אכן שעון של דין, כפי שנאמר בכתבה. לא הוסבר בשיעור מה השעה שבשעון הזה. כשהשעון הזה יגיע לשעה היעודה - המשמעות תהיה - נקמה בגויים וגאולת ישראל מצד הדין, שהיא הגאולה השלמה שאנחנו מצפים לה.

אלה הדברים כמו שהועברו אליי, ואני מעביר אותם אליכם, בלי פרשנות.

3. תחזית מהשבת האחרונה של סיון תשס"ה

דברים מעדכון ששמעתי היום (שבת) מ"המקור שלי" בבית הכנסת שבו מדבר הרב הנ"ל.

א) ההתנתקות

הרב אמר שההתנתקות כן תבוצע! כנראה הדברים הללו הפתיעו את כל באי בית הכנסת שהתחילו להגיד לו שזה לא מתאים למה שאומרים גדולים אחרים וככל הנראה דיברו גם על הבטחות וכדומה. למרות הסערה שקמה בבית כנסת הוא לא חזר בו. הוא רק אמר בתגובה שזה רק דעתו והוא לא מתכוון שזה נבואה או משהו כזה (למרות שלי נראה שהוא פשוט לא רצה להתווכח איתם).

ב) השלב הבא

הרב אמר שהשלב הבא לאחר שתסתיים ההתנתקות יהיה התחלת הדיבורים על ירושליים עיר הקודש תובב"א - ועל מסירת ירושלים ח"ו לידי הערבים. הוא טען שהויכוח שיהיה אם למסור או לא למסור את ירושלים הוא יהיה ויכוח גורלי מאוד: הויכוח הזה יהיה פשוט "הבירור הסופי"!

כנראה בסיומו של הויכוח הזה (אולי במהלכו - לא קיבלתי פרטים מדויקים לגבי מתי) - מי שיתמוך בהתנתקות מירושלים (או מסירה או חלוקה או איך שלא יקראו לזה) - אני מצטט את אמירת הרב כפי שקיבלתי אותה: "אין לו נשמה יהודית"!

אחרי שהשלב הזה יסתיים - נגיע לסוף ותתחיל הגאולה.

ג) מים מים מים

הרב הזכיר שלפני שהמשיח יבוא (נראה לי שהכוונה של מי שאמר לי את הדברים היתה לפני שבית המקדש יבנה) צריכים לפי מה שכתוב שתהיה לנו פרה אדומה - כי כולנו טמאי מתים. אבל הרב אמר שלא צריך לחכות לפרה האדומה (שעדיין לא נולדה). הסיבה היא שבהר הבית בירושלים עכשיו המים עולים. הרב אמר שהוא ראה אותם בעצמו (אני חושב שהכונה על מי הגיחון - אני אכתוב בסוף משהו אחר על זה). הוא אמר שבסופו של דבר המים יעלו וישטפו את הכל - או יעלו מעל הכל - או משהו כזה (המקור שלי לא זכר בדיוק). והמים האלה הם יהיו מה שיטהר אותנו ולא נצטרך בגלל זה פרה אדומה - - - ואז יבוא משיח!

אלה היו הדברים שאמר הרב השבוע בקשר לגאולה.

ד) הן אראלם צעקו חוצה - מלאכי שלום מר יבכיון

הדברים שאני כותב עכשיו הם דברים שאמר לי ‘המקור’ שלי שאמר הרב לפני כמה חודשים. צריך לשים לב שזה היה לפני ההילולה של רבי שמעון - זאת אומרת עוד לפני שהרב אמר שהגאולה תהיה תוך שנה אלא כשחשב שזה יקח עוד כמה שנים. אז אולי הקטע הזה כבר התבטל - אבל זה נראה קשור לדברים שנאמרו היום - אז אני כותב את זה.

בזמן שנחרב בית המקדש היה תהליך כלשהו שמלאכים היו צריכים לעלות לשמים מבית המקדש (הרב הסביר אז בדיוק מה זה היה התהליך הזה אבל ה’מקור שלנו’ הספיק לשכוח והוא חושב שזה אולי היה ענין שקשור בהקרבת קורבנות). אז מה שקרה בפועל שהם לא הספיקו לעלות למעלה לפני שנחרב בית המקדש והם פשוט "נתקעו" למטה - במקום שבו נמצאת אבן השתיה (איפה שהערבים תקעו את המסגד המגעיל שלהם יהי רצון שיהרס במהרה).

הרב אמר שהשם של המלאכים האלה זה "אראלים". הוא הסביר מאוד ברצינות את הקטע הבא. כולם זוכרים שהערבים עשו לפני כמה שנים אינתיפאדה חדשה שהם קראו לה משהו כמו אינתיפאדת ירושלים או אל-אקצא. מה שהתחיל באותו הזמן את כל הבלאגן היה שאריאל שרון נכנס להר הבית עוד כשהוא היה ראש אופוזיציה (בדקתי קצת באינטרנט בשבילכם מה היה אז בדיוק. את הפרטים מצאתי בוויקיפדיה. אריאל שרון עלה להר הבית בתאריך 28/9/2000 שזה היה כמעט היום האחרון של תש"ס. הביקור היה מאוד מתוקשר ואז הכריז שם אריאל שרון דאז (שימו לב!!!) - "לכל יהודי יש זכות לבקר בהר הבית" זה היה בתקופה שברק הסכים לתת לערבים 95% מהשטחים כולל ירושלים עיר הקודש - אבל ערפאת ימ"ש לא הסכים).

הרב אמר לפני כמה חודשים שהסיבה הרוחנית לכל הבלאגן שהתחיל אז היה משהו כזה: השם הפרטי של אריק שרון הוא הרי אריאל. כנראה שיש לזה משמעות גדולה (אני חושב שהמשמעות היא גם של הבנאדם עצמו ואני לא מבין איך אף אחד לא שאל את זה בבית כנסת). כשהוא נכנס באותו הזמן להר הבית זה היה אות רוחני למלאכים שהיו שם - ו"משהו" התעורר אצלם! ואז התחיל הבלאגן הגדול!

הרב הוסיף ואמר - עוד לא הרבה זמן המלאכים האלה ייצאו מהמקום שהם "נתקעו" בו כשחרב בית המקדש. אבל היציאה שלהם לא תהיה משהו שרואה רק מי שיש לו עיניים רוחניות! כולם ייראו את המלאכים בזמן שהם יעלו לשמיים!

ואז יתחיל הבלאגן - המוסלמים יגידו שאלה היו המלאכים שלהם וזה סימן משמיים שהם אלה ששולטים בהר הבית והשליטה שלהם חייבת להימשך. אנחנו נגיד שאלה המלאכים שלנו שנתקעו שם מאז שחרב בית המקדש. הויכוח הזה ימשיך ואם עם ישראל יהיה נחוש בדעתו שירושלים שלנו ולא תחולק אז נזכה לגאולה השלימה.

כמו שאמרתי - אלה דברים שנאמרו לפני כמה חודשים ואולי הם כבר לא אמורים להתקיים אבל זה קשור לענין של הויכוח על ירושלים.

ה) מי הגיחון

לפני כמה ימים כשהבאתי כאן את הידיעה מהפורום של ערב משיח שעוד אחד מגדולי ישראל אומר שהגאולה קרובה מאוד - מה שהתברר אח"כ שהיו דברים של האדמו"ר מגור. הקישור של מי שהביא את החדשות האלה היה של אחד הרבנים מחסידות ברסלב. כשהתסכלתי באתר נתקלתי בקישור הזה שמספר על זה שכבר כמה חודשים מי הגיחון עולים ומבעבעים בהר הבית במסגדים של המוסלמים והוואקף מנסה לטשטש כל זכר שזה קורה. לפי מה שכותב שם הרב לייזר (קיצור של אליעזר) ברודי שליט"א יש מסורת מוסלמית עתיקה שאומרת שכשמי הגיחון יתחילו לעלות אל פני השטח בכיפת הסלע זה אומר שהמשיח של היהודים קרוב מאוד ונפילת המוסלמים מתקרבת - ולא יישארו שם יותר המסגדים. הוואקף והמופתי מנסים לעשות הכל לעצור את המים - אבל כלום לא עוזר להם. כמעט חצי מהאינסטלטורים של מזרח ירושלים כבר ראו את הפניקה של המופתי וכמובן לא הצליחו לעשות כלום והמים ממשיכים לפעפע.

ו) הילד אלי

מצאתי שמה שאמר הרב שניבא את הצונמי לגבי המים שיטהרו אותנו במקום פרה אדומה כתוב בדברים של הילד אלי מאתר ערב משיח בעברית: "המים יעלו עד למעלה, מעל לכל הבניינים. יהודים (כולל יהודים לא-דתיים) וגויים צדיקים יצופו למעלה על המים אל השמים. "המים יהיו מִקְוה (ניקוי רוחני) לנקות את הטומאה שלנו מכל הדברים הטמאים שעשינו". זה יוציא את יצר הרע שלנו".

זהו זה. שבוע טוב לכולם!!!

בהמשך השבוע נאמרו דברים דומים לגבי סעיף "מיים מיים" מהרב מרדכי אליהו שליט"א, שהסביר שבאופן חד פעמי בתחילת הגאולה ההיטהרות תהיה במיים מיוחדים מבורא עולם, ורק לאחר מכן ישוב השימוש בפרה אדומה, למי שייטמא שוב לאחר ההיטהרות הראשונה.

כמו כן באתרו של כבוד הרב אליעזר ברוידא אושרו באותה תקופה הדברים לגבי ביצוע ההתנתקות (כפי שאכן קרה) והשלב הבא על ירושלים, בשיחה עם הרב הצדיק ב’ ת’ שפורסמה באתרו.

4. עדכון מהשבת שלפני י"ז בתמוז

הרב אמר בשיעור בשבת האחרונה דברים שגרמו לי להתפלא וחשבתי כמה פעמים אם לכתוב אותם בפורום הזה ובסוף החלטתי שכן.

הוא אמר שגילו לו משמיים כמה פעמים שהסיבה היחידה שהגאולה לא הגיעה עדיין היא שאין אחדות בישראל! לא רק זה אלא גם ביקשו ממנו מהשמיים שידבר על הנושא של האחדות בעם ישראל כמו שהוא באמת עשה וביקש שגם כולם ידברו על זה.

אתם יכולים עכשיו להבין למה פחדתי לכתוב את זה בפורום כי אני לא ראיתי מישהו מתבטא בדור הזה שגילו לו משהו משמיים (אולי הרב מרדכי אליהו שליט"א שאמר שהוא קיבל נבואה) והיה נראה לי שהרבה בפורום יגידו שזה שטויות האלה ואולי ידברו נגד הרב ויהיה חילול השם חס ושלום.

אז החלטתי שאני אוסיף פרט אחד לגבי מיהו הרב כדי שתבינו שלא מדובר באיזה מקובל מודרני או משהו כזה. עכשיו אני מגלה מיהו הצדיק זצוק"ל שהרב הזה היה תלמיד שלו. בגלל שאני מגלה את זה אני מבקש ממי שמגלה מתוך זה את הזהות של הרב שלא יגלה בגלל הסיבות שכתבתי. אז הצדיק שלמד אצלו הרב הוא הרב [לוי סעדיה] נחמני זצוק"ל זיע"א.

ואחרי שאמרתי את זה אנחנו יכולים לראות שבאמת בשמיים הכל מוכן לגאולה רק חסרה האחדות בעם - ואיך שאני רואה את זה יש יותר מדי פילוג ושנאת אחים ואנחנו חייבים לדבר על האחדות ולעשות עוד בשביל האחדות!

חוץ מזה הרב אמר בשיעור שהממשלה כבר חתמה עם אמריקה שהיא תיתן את ירושליים לערבים והוא דיבר בצורה קשה נגד כל מה שקרה מאז מלחמת ששת הימים וממה שהוא אמר "המקור" שלי הבין שהכוונה היא שאנחנו היום אוכלים את הפרות של השטויות שעשינו אז. הוא אמר שקיבלנו אז מתנה מהקדוש ברוך הוא את הר הבית ואנחנו נתנו את המתנה הזאת לערבים ומסרנו את המפתחות של הר הבית לוואקף בטימטום רב במקום לעשות את הדבר הנכון עם המתנה הזאת. עכשיו מה שאנחנו רואים מול העיניים זה רק המשך הדברים. הוא לא חזר בו מזה שהוא חושב שההתנתקות כן תהיה ושהקרב הסופי יהיה על ירושלים.

5. תחזית מהשבת האחרונה של תמוז תשס"ה

בשבת האחרונה אמר הרב שכבר מריחים את המשיח, ולא רק שמריחים אותו אלא מרגישים אותו!

שאלו אותו אם הגאולה הקרובה היא גאולה בתהליך אחישנה או בתהליך בעיתה והוא אמר שהיא בתהליך של בעיתה.

זה הכל הפעם.

6. עדכון מהשבת שלפני תשעה באב

בגלל ט באב זה יהיה קצר מאוד:

1. ההתנתקות תקרה (ואני מוסיף חס וחלילה)
2. השלב הבא על ירושלים יתחיל די מהר כנראה
4. ט באב השנה יהיה הפעם האחרונה שנצום בו!

7. עדכון משבת ט"ו באב (לאחר השבוע שבו התחילה ההתנתקות)

לפי המקור שלי הרב אמר שהשלב הבא (ירושלים) יקרה ממש מהר (הוא הזכיר את ההצהרות של קונדוליסה רייס שלוחצת על הממשלה לבצע גירושים נוספים). הוא לא דיבר על שאר ההתנחלויות ביו"ש - רק על ירושלים. הוא הזכיר את זה שבחדשות דיברו על זה שהערבים מכינים את כל הקסאמים ברמאללה לכיוון ירושלים. הוא תיאר מצב שיקרה מאוד בקרוב שבו הצבא האמריקאי יהיה כאן, וגם מכל אירופה. הוא אמר שגם הישמעאלים יהיו כאן, אבל כל העניין הזה כנראה היה די מעורפל והמקור שלי לא הבין אם הם כולם יבואו למלחמה או למשהו אחר (כמו לעזור בגירוש היהודים מהבתים שלהם, "שמירת השלום" או משהו אחר) - כל מה שהוא הבין זה שהם יהיו כאן בקרוב כך או אחרת.

הרב אמר שהמצב בירושלים יהיה "פי 5000" יותר גרוע ממה שקרה בגוש קטיף, והאנשים שיישארו שם למרות כל הצרות יקראו קדושים, כמו שכתוב בישעיהו ד, ג: "והיה הנשאר בציון, והנותר בירושלים, קדוש ייאמר לו".

הוא אמר שזהו המבחן הגדול באמונה. בלי קשר אם הם נמצאים בירושלים או לא, רבים ייכשלו במבחן. הוא הדגיש שכולנו צריכים להתחזק באמונה יותר ויותר.

הוא אמר שהסיבה שהנוצרים יבואו לירושלים היא בגלל ש"מזלייהו חזי" שהאמת עומדת להתגלות בעולם, ובגלל זה הם ינסו לטמא בטומאתם כל דבר קדוש בירושלים, אפילו את הדברים הקדושים ביותר.

אחרי שהם יפגעו בירושלים - השם ייצא ויילחם בהם בעצמו - ואז המשיח יבוא.

8. עדכון משבת כ"ט באב תשס"ה

גם השבוע לא היה ממש הרבה חידושים, אם בכלל.

הרב דיבר על ההוריקן בארה"ב ואמר גם הוא שזה בא להם בגלל מה שעשו לגוש קטיף, מידה כנגד מידה (הוא גם הזכיר שיש שם הרבה אנטישמיות וניאו-נאצים). אח"כ הוא דיבר על זה שיש כביכול נטייה של הקב"ה לדון במיים (כמו המבול, או המצרים), ובעתיד נראה מדינות שלמות נמחקות מהיבשה באמצעות מים (הוא לא הגדיר אם מדובר בעתיד קרוב או רחוק, אז בסה"כ זה דברים ידועים), והוא אמר שהקב"ה יעשה את בהרבה דרכים שונות. זאת אומרת כמו שראינו פעם טביעה והרס בצונאמי ופעם טביעה והרס בהוריקן, כך נופתע בעתיד דרכים אחרות שהקב"ה יביא כדי לדון את הגויים במיים.

מאחת ההתבטאויות שלו המקור שלי הבין שהרב היה מעדיף ששנת תשס"ו לא תבוא בכלל אלא תגיע ישר שנת תשס"ז.

המקור שלי טוען שהרבה פעמים נראה לו שהרב מתכוון לדבר על הנושאים האלה, ובא להמשיך, אבל הקהל משנה את הנושא בשאלה על הלכות וכדומה. למרות שקשה היה לי להאמין, בכל זאת נראה שהקהל שם באמת מעוניין יותר בהלכות מאשר בלשמוע את החדשות של מחר.

9. עדכון משבת כי תצא (י"ג באלול תשס"ה)

לפי המקור שלי, הרב לא דיבר ישירות אודות דבריו של הרב כדורי שליט"א, ולא הזכיר אותם. הוא המשיך לדבר אודות המיים שעומדים להציף את העולם, ואמר ששם א-להים רומז לכך (א-להים זה א-ל + הים). הוא ציטט ספר עתיק, שהמקור שלי לא זוכר את שמו, שאומר שבשנת תשס"ה או בשנת תשס"ו המיים יציפו את העולם (אני מכיר את הילקוט ראובני שמביא דבר דומה שאמור היה לקרות ר"מ שנים לפני האלף השביעי, כלומר בתש"ס, אבל זה כנראה ספר אחר).

כשהוא דיבר על מה שקרה עם קטרינה בניו אורלינס, הוא אמר שמה שראינו בקטרינה היה השלב הראשון מההצפה העתידה לבוא. הקב"ה לא רוצה להביא לעולם את הדברים במלוא עוצמתם בבת אחת. הוא מעדיף להביא את הפורענויות הללו בהדרגתיות, אז כדי שנבין: קטרינה היתה רק השלב ההתחלתי, או הטעימה הראשונה אם תרצו, ממה שהקב"ה מכין לעולם. לפי דברי הרב, האירועים הללו יקרו כולם במהלך השנה.

10. עדכון משבת כי תבוא (כ באלול תשס"ה)

[כבוד הרב] דיבר כנראה חלק מהשיעור על הרב כדורי, ואמר שהדברים שלו מאוד חשובים (הוא לא הזכיר בכלל את האמירה האחרונה לגבי האסונות והעליה, או שהוא לא שמע עליהם או שהוא לא רצה להתייחס), ואמר שכל הדברים של הרב כדורי נכונים והמשיח אכן כבר כאן איתנו, ויש לו מגן דוד במידות שנקב ככל הנראה הרב כדורי. הוא הזכיר שהבן איש חי הקדוש הבטיח לרב כדורי שהוא יזכה לראות את מלך המשיח, והזכיר את העובדה שהיום הרב כדורי הוא האחרון בחיים שראה את הבן איש חי בחייו, והעיר משהו כמו "הוא כבר מאוד מבוגר" (כלומר, שהמשיח קרוב).

לגבי הסופות בארה"ב הוא הזכיר בהקשר מעורפל לזה את הפסוק שמדבר על העברת רוח הטומאה מן הארץ.

הוא קרא לכולם להתחזק הרבה בתורה עוד לפני ראש השנה הקרוב, ואמר שזה מאוד חשוב. הוא קרא להביא עוד אנשים לשיעור שלו, גברים ונשים, ואמר שאפילו משיעור אחד שלו אפשר להוציא מהקליפה בת ישראל, שתאיר לכל ישראל.

הוא אמר שבגלל שהמשיח קרוב, ובגלל האור החזק של המשיח הקרוב, יש הרבה אנשים שחושבים שהם משיח, או שהם קשורים למשיח. הוא סיפר בהקשר זה שאל הרב מרדכי אליהו שליט"א באים הרבה אנשים שטוענים שהם משיח (הוא הזכיר שהרב מרדכי אליהו שליט"א מקבל את כולם בסבר פנים יפות). פעם הגיע אליו מישהו שאמר שהוא משיח, אז הרב מרדכי אליהו שליט"א שאל אותו שאלה באחת המסכתות הקשות, והוא לא ידע לענות, אז הרב אליהו אמר לו שהוא (הרב) כן יודע לענות, אז אולי נכון שהוא יוותר לו על המשיחות שלו, ואותו אדם הסכים "לוותר" לרב מרדכי אליהו שליט"א על המשיחות שלו לכבודו…

הוא אמר שיותר אין תחנות של אחישנה לפני הגאולה, ואנו נמצאים במסלול שמוביל אך ורק לגאולה בעיתה, עם כל הכרוך בכך.

11. עדכון משבת האזינו (י"ב בתשרי תשס"ו)

[כבוד] הרב דיבר היום בשיעור על כך שדרכו של הקב"ה עם שונאי ישראל הגדולים, לפני גאולה של ישראל, לתת להם הרגשת עליונות עוד ועוד עד שירגישו בעצמם שהם בדרגת אלוה, כמו שהיה למשל עם פרעה ("לי יאורי ואני עשיתיני"), וכך יהיה גם עם גוג.

הגוג הזה שמדובר בו, לפי דברי הרב, הוא הגוג השלישי והאחרון.

הוא אמר שהגוג הזה כבר כבש את עירק. כשהוא אמר את זה שאלו אותו בקהל אם הוא מתכוון שג’ורג’ בוש הוא הגוג הזה, והוא ענה באופן מפורש: כן, ג’ורג’ בוש הוא גוג.

הוא אמר שגוג יכבוש את פרס (איראן), והמקור שלי לא זוכר אבל נדמה לו שדובר על עוד מקומות (נדמה לו שנאמר "פקיסטן"), הכיבושים של גוג יגבירו אצלו את הרגשת העוצמה והגדולה העצמית יותר ויותר, כי הוא יגיע להרגשה שכל מי שהוא נלחם נגדו - נופל לפניו. למעשה, תהיה לו שליטה על רוב העולם (ככל הנראה, לא שהוא יכבוש את רוב העולם, אלא שרוב העולם ישתפו איתו פעולה), ולכן הוא יגיע להרגשת אלוה, ואכן אף אחד לא יוכל לו.

היחיד שיוכל לעמוד מול גוג, יהיה המשיח, כאשר הוא יבוא.

בסופו של דבר, הגוג הזה יבוא עם כל אומות העולם למלחמה על ירושלים. אין דרך למנוע את המלחמה על ירושלים, והיא חייבת לקרות. המטרה של הקב"ה בהבאת צבאות זרים למלחמה על ירושלים, היא כדי להראות גם לגויים וגם לעם ישראל כמה יקרה וכמה חשובה היא ירושלים עיר הקודש.

ככל הנראה, עפ"י הדברים נראה שרק שם תהיה המפלה של גוג, לאחר שתהיה הרגשה שהוא בלתי מנוצח ואי אפשר לעמוד נגדו.

בעניין אחר, כשדיברתי עם המקור שלי לגבי הדברים שאמר הרב בצרי בראש השנה, הוא נזכר שהרב אמר בשיעור אחר (עוד לפני זה) ששנת תשס"ו תהיה שנה טובה לישראל מבחינה כלכלית, ושייפתח לה מקור כלכלי אחר - שהוא לא ארה"ב.

(לקריאת מספר מילים שכתבתי בהקשר העדכון הזה, לחצו כאן)

12. עדכון משבת חול המועד סוכות (י"ט בתשרי תשס"ו)

[כבוד] הרב הזכיר בשיעור האחרון כמה דברים.

בהתחלה שאלו אותו על שפעת העופות. הוא ענה ששפעת העופות קשורה למה שכתוב בגמרא "אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא יימצא". הוא הסביר (והמקור שלי לא הבין את ההסבר, כל שכן שאני לא הבנתי ממנו) משהו כמו שלפי הקבלה השורש הרוחני של העופות מקביל לשורש הרוחני של הדגים (שוב, כל ההסבר כאן הוא בערבון מוגבל מאוד, כי לא אני ולא המקור שלי למדנו קבלה). אח"כ הוא קישר איכשהו בין זה לבין ספירת היסוד והסביר שהמגיפה עצמה שתגיע (שככל הנראה עשויה להיות המגיפה הבאה, ראו בהמשך) תהיה קשורה לפגם הברית (למי שלא מכיר את הנושא, מדובר בשפיכת זרע לבטלה ומה שקשור בה), והיא תוכל לפגוע רק במי שהברית שלו פגום (הרב גם אמר שהפגיעה של הצונאמי ושל ההוריקן בניו אורלינס באה בשל פגם הברית).

הוא המשיך והסביר, שהוא לא יודע אם מדובר במגיפה הזאת, אבל אם זאת לא המגיפה הזאת, אז זו תהיה מגיפה נוספת שתבוא אחריה. המגיפה אמורה להיות אותה מגיפה שמוזכרת בסוף ספר זכריה, והסימן שזאת תהיה המגיפה המדוברת יהיה שהיא תפגע בעיניים ("וזאת תהיה המגיפה אשר יגוף ה’ את כל העמים… ועיניו תימקנה בחוריהן"), ואז נדע האם מדובר באותה מגיפה או לא. הוא נשאל האם המגיפה תגיע לישראל, והוא ענה שבישראל המקובלים יודעים את שמות הקודש ואת הכוונות כדי ליצור הגנה מספקת מהמגיפה הזו, כך שבארץ ישראל לא אמורה להיות סכנה ממשית, אם בכלל (ומדבריו היה נראה שלא תהיה בארץ סכנה כלל).

במשך השיעור הוא דיבר על "בשורה" שיש לו לבשר לבאי בית הכנסת, ושאותה הוא משאיר לסוף השיעור. הסתבר בסופו של דבר שכולנו כבר שמענו את הבשורה הזו, אבל לפחות הוא מאשר אותה: הוא קיבל טלפון בשבוע שעבר מהישיבה של זקן המקובלים הרב כדורי שליט"א, וסיפרו לו פחות או יותר את מה שדיווחו לגבי מה שהיה עם הרב כדורי בבית כנסת ביום הכיפורים. שהרב כדורי נכנס לתוך מחשבה עמוקה לפרק זמן ארוך, ואחרי זה הוא חייך חיוך רחב ואמר שנשמת המשיח התעברה ביום הכיפורים באחד מבני ישראל. הרב הופתע לראות שחלק מבאי בית הכנסת כבר קראו על זה באינטרנט…

הרב המשיך והסביר את הדברים שאמר הרב כדורי. הוא הסביר שנשמת המשיח שהתעברה היא כרגע תינוק. שאלו אותו אם זה אומר שהמשיח עכשיו הוא תינוק, והוא הסביר שלא. המשיח יכול להיות, לפי דבריו, מגיל 12 עד גיל 80, אבל הנשמה שהתעברה היא תינוק (אני מקווה שאני מדייק), והוא עוד צריך לגדול לילד, לנער וכו’. אז שאלו אותו כמה זמן זה ייקח לו לגדול, כמו בן אדם רגיל? אז הוא ענה שהתהליך הזה יכול להיות מהיר מאוד.

הוא גם הסביר שאותו אדם שבו התעברה נשמת משיח - עדיין אינו יודע בכלל ואין לו מושג שהוא המשיח!

13. עדכון משבת פרשת בראשית (כ"ו בתשרי תשס"ו)

לפי המקור שלי, [כבוד] הרב הזכיר היום (כ"ו בתשרי) כמה דברים:

דבר ראשון נראה שהיום הוא הרבה יותר יודע על המשיח. הוא כבר אמר מזמן שכל מה שהרב כדורי אומר זה אמת, וגם העניין שהמשיח נמצא איתנו אמת. אבל היום הוא אמר את זה בכזה בטחון, והוא הוסיף שהוא מוכן להישבע (על העובדה שהמשיח האמיתי נמצא בינינו) עם ספר תורה מול ההיכל. ככל הנראה, לפי מה שנראה לי, הוא רוצה להוציא את הספקות מהספקנים שעוד נשארו.

אחרי זה הוא התייחס לגבי מי הוא המשיח. הוא נתן את התיאור הבא, והוא אמר שהוא מתבסס בזה על הרמח"ל, אז אי אפשר לדעת אם זה מידיעה אישית שלו (למרות, שכמו שאמרתי, לפי מה שאמרו לי הוא נראה הרבה יותר יודע השבוע). הוא אמר שהמשיח הוא מישהו שבעברו לא שמר תורה ומצוות, ולא זו בלבד אלא שהוא ירד בעוונותיו לשיא הטומאה בצורה בלתי רגילה, ולקליפות עצומות. אבל בשלב כלשהו בהמשך הדרך הוא התחיל לחזור בתשובה, והצליח לצאת מכל הקליפות והטומאה, והיום הוא כבר הגיע לדרגות נשגבות ביותר בקדושה.

בשלב אחר של השיעור הוא נתקל (כביכול במקרה) במאמר חז"ל על מרודך בלאדן בן בלאדן (לפי מה שהבנתי מהמקור שלי זה היה בקטע שכתוב בסנהדרין צ"ו). הוא אמר בפירוש שבין לאדן של היום הוא גילגולו של אותו בלאדן (אותו "כלב", בלשונו), והסביר לקהל שבין לאדן עכשיו נמצא במחבוא אבל הוא יתגלה בקרוב. הוא הסביר שיש לבין לאדן מוח שטני בצורה שאי אפשר אותה, עם תוכניות שטניות קשות ביותר. הוא אמר שבקרוב (המקור שלי התרשם שזה ממש בקרוב) הוא יתחיל בפעולות בעולם, שכמוהן לא נראו ושקשה להעלות אותן על הדעת. אימה גדולה ואדירה תיפול על כל העולם, כולל על ישראל, והפעולות השטניות תימשכנה. הפעולות הללו תהיינה כל כך שטניות, והאיום על ישראל יהיה כל כך קשה ומפחיד, עד שלפי מה שאומר הרב, כל ישראל ירימו את עיניהם לאביהם שבשמיים בעקבות הפעולות הללו, וזה יביא לתשובה מספקת שבעקבותיה יוכל להתגלות המשיח.

הוא ניסה להמשיך בנושא, ולהסביר היכן מקום המסתור שבו הוא מתחבא, אבל… הוא הופרע ע"י מישהו בקהל ששאל שאלה בנושא אחר לגמרי, ונושא זה נעזב. אבל נראה למקור שלי מתוך הדברים של הרב, שדיבר לפני הקטע עם בן לאדן על הקליפה הקשה של פרס, וניסה להתחיל לדבר על זה גם אח"כ, נראה לו שהוא מסתתר באירן. אם נוסיף לזה את ההתבטאויות האחרונות של טהרן ואת המדרש הבא על המלחמה עם איראן, אז זה ממש מעניין.

להלן המדרש המוזכר (מתוך המקור שהובא ע"י דניאל):

אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו, כל מלכי האומות מתגרים זה בזה (מלחמות, ועימותים מזויינים ומילוליים בכל רחבי העולם). מלך פרס (איראן) מתגרה במלך הערבי (עיראק? סעודיה?), והולך מלך הערבי לאדום (המייצגת אצל חז"ל אימפריה נוצרית, שבימינו היא ארה"ב), ליטול עצה מהם (מבקש עזרה וסיוע מארה"ב).

וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם (איראן מתחילה בפעולות טרור או מלחמה ברחבי העולם, כפי האיומים שלה). וכל אומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם. ויאחזו אותם צירים כצירי יולדה (פחד גדול מהטרור האיראני בעולם).

וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? להיכן נבוא ונלך?!

ואומר להם: בני, אל תתיראו!
כל מה שעשיתי, לא עשיתי, אלא בשבילכם!
מפני מה אתם מתיראים?
אל תיראו, הגיע ימי גאולתכם!

(המדרש מבשר: כשזה קורה, למרות שישראל יפחדו, אין להם מה לפחד, הצרות שהאיראנים יעשו מבשרות את בוא הגאולה!)

ולא כגאולה ראשונה (יציאת מצרים) גאולה אחרונה (בוא המשיח), כי בגאולה הראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה (גלויות), אבל גאולה אחרונה, אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה!

…אמר ר’ שמעון בן פזי: באותה השעה מגביה הקב"ה למשיח עד השמים, ופורש עליו מזיו כבודו, מפני אומות העולם, מפני פרסיים (איראניים) הרשעים.

אומר לו: אפרים (אחד הכינויים למשיח) משיח צדקי, הוי דיין על אלו ועשה בהם מה שנפשך חפצה, שאלמלא רחמי שגברו עליך כבר אבדוך מן העולם ברגע אחד, שנאמר: "הבן יקיר לי אפרים וגו’".

למה "רחם ארחמנו" שני פעמים? אלא:
- "רחם" בשעה שהיה חבוש בבית האסורים, שבכל יום ויום היו מחרקין שיניהם, ומרמזים בעיניהם, ומנענעין בראשיהם, ומפטירין בשפתותיהם, שנאמר: "כל רואי ילעיגו לי, יפטירו בשפה, יניעו ראש וגו’" (תהלים כב, כל המזמור)
- "ארחמנו", בשעה שהוא יוצא מבית האסורים. שלא מלכות אחד ושתי מלכויות באים עליו, אלא מאה וארבעים מלכויות מקיפין אותו. ואומר לו הקב"ה: אפריים (אחד הכינויים למשיח) משיח צדקי, אל תירא מהם, כי כל אלה ברוח שפתיך ימותו, שנאמר: "וברוח שפתיו ימית רשע" (כמו שנאמר בשם מרן הרב הגאון עובדיה יוסף שליט"א עפ"י חלומו - המשיח יעשה לרשעים "פוףףףף" ולהתראות…).

14. עדכון משבת פרשת נח (ג’ בחשון תשס"ו)

לפי מה ששמעתי מהמקור שלי, נראה לי שזה אולי יהיה העדכון האחרון כאן. זה מה שהיה פחות או יותר, אני מנסה לדייק ככל האפשר לפי מה שנאמר לי:

הרב היום ביקש מחילה מכל הבאים לשיעור בבית הכנסת. הוא אמר שהוא מצטער אבל יכול להיות שהדברים שהוא אמר בשם הרב כדורי לא נכונים. הוא אמר שיש מי שאומרים שהרב כדורי אמר את זה, ויש כאלה שאומרים שהוא לא אמר את זה. שאלו אותו אם זה בגלל מה שהיה באינטרנט. הוא ענה שהוא יודע מה שהיה באינטרנט, אבל זאת לא הסיבה. הוא הסביר שמה שהוא אמר קודם התבסס על הדברים שאמר הרב כדורי, כי הוא מקבל את כל הדברים שהרב כדורי אומר כאמת לאמיתה. אחרי זה הוא אמר שבמשך כל הדורות צדיקים טעו לגבי הזמן שבו יבוא המשיח, והוא אמר שמי שיבשר לנו על המשיח יהיה אליהו הנביא.

ההרגשה בבית הכנסת היתה שיותר לא נשמע ממנו על הגאולה.

בהזדמנות אחרת הוא אמר באמירה כללית, שיהיה לנו קשה לקבל את המשיח, כי לא נבין אותו ואת פעולותיו.

עוד שאריות משבוע שעבר שהוזכרו לי השבוע: הוא אמר בשבוע שעבר שאבני האלגביש שכתוב שיפלו על גוג ומגוג הם מטאורים.

זה היה העדכון השבועי. המקור שלי היה בטוח שהסיבה שהרב מדבר על טעויות עם המשיח ושאליהו הנביא יבשר זה בגלל שמשמיים אמרו לו להפסיק לדבר על זה. אני לעומת זאת חושב שבגלל שהרב בעצמו אומר שהוא יודע מה שהיה באינטרנט, אז הוא גם יודע שהתפרסמו הדברים בשמו. אני חושב שהוא הבין שמעבירים את הנבואות שלו לאינטרנט, אז הוא החליט להפסיק אותם לגמרי, וזה היה התירוץ. רב מקובל ברמה של הרב הזה לא יגיד לכל הקהל של בית הכנסת שהוא מוכן להישבע עם ספר תורה מול ההיכל על זה שהמשיח כבר בינינו, בלי שיהיה לו מידע אמין משלו, שהוא יודע אישית (חוץ מזה הוא גם תיאר אז את המשיח כאילו הוא יודע מי זה). הוא בעצמו כבר סיפר פעם שדיברו איתו מהשמיים על אחדות. אני חושב שהוא פשוט החליט שזהו זה עם הנבואות האלה כי זה לא נשאר בציבור הקטן, בדיוק כמו שחששתי בהתחלה.

אם מה שאני חושב יהיה נכון והוא לא יביא נבואות חדשות בשבועות הקרובים אז אני מתכוון בלי נדר להביא כאן את הפרטים של שמו ושם בית הכנסת, כדי שכולם יוכלו ללמוד מתורתו. הוא התבטא כמה פעמים באופן שהיה אפשר להבין שעל כל מי שנמצא בשיעור שלו בבית הכנסת הוא מנסה לשמור בצורה מיוחדת.

15. עדכון משבת פרשת לך לך (י’ בחשון תשס"ו)

הרב היום לא דיבר כמעט בנושא. הוא רק אמר מתישהו משהו לא ברור כל כך, שהיה בערך כזה (ציטוט של בערך מה שנמסר לי מהמקור שלי):

"לגבי השמועה האחרונה שיצאה לגבי הרב כדורי בשבוע החולף, ושהכחישו אותה מהלשכה של כדורי, אני אומר לכם שלמרות ההכחשה בכל זאת כדאי מאוד להתחזק השבוע בתפילה ובתהלים".

המקור שלי לא ידע על מה מדובר (לא נראה שגם אחרים ידעו, אבל בכל זאת אף אחד לא שאל את הרב) אבל ההרגשה שהוא קיבל היתה לגבי משהו שהולך לקרות השבוע (זה רק ההרגשה שלו, לפי מה שהבין מהמילים שהרב אמר). מצטער על העירפול, אבל אני רק מעביר לכם מה ששמעתי.

אני לא מכיר שום שמועה מהשבוע, אבל אם אתם יודעים, תעדכנו אותי.

אמירה נוספת היום: כל ה"סטן"ים (פקי-סטן ודומיה) מקבלים הרבה מכות וזה עכשיו תקופה של בירור גדול באיזור ההוא.

16. עדכון משבת פרשת וירא (יז’ בחשון תשס"ו)

אני מתחיל בהסבר לגבי העדכון המעורפל של שבוע שעבר. תיארתי לעצמי שיצטרך לבוא השבוע הסבר כלשהו לגבי הדברים. אז הרב הסביר את זה בצורה כזו בערך: הוא אמר ש"ידוע" שאם שרון לא יעלה לשלטון מחדש אז יבוא המשיח, והוא אמר שהשבוע האחרון היה עת רצון לקבל איזה משהו טוב מהשמיים, שהיה גורם לכך ששרון היה מסולק מהמפה הפוליטית (הוא לא פירט באיזו דרך בדיוק), ועל זה היה צריך להתפלל ולקרוא תהילים כדי שזה יקרה, כי זה היה דבר טוב מאוד אם זה היה קורה, אבל בגלל שבסוף הסתבר ששרון נשאר וממשיך להתמודד פוליטית, זה מראה שמשמיים דחו את הדבר.

שאלו את הרב האם אכן תתקיימנה הבחירות, והוא אמר שזה עדיין יכול להשתנות, והוא אינו יכול לומר לגבי זה שום דבר בוודאות.

האמירה שתפסה הכי קשה את המקור שלי, וככל הנראה את כל הקהל כולו, היתה לגבי ירושלים. למרות שלפי מה שנראה לי הדברים פחות או יותר היו ידועים, לפי המקור שלי הדרך שבה הדברים נאמרו היתה קשה ביותר:

הוא אמר שבשלב כלשהו, בגלל שהפלסטינים יגידו שהם כבר לא יכולים להסתדר עם הישראלים (כנראה הכוונה במו"מ או משהו כזה), אז יבוא "הדוד סם", שהרב אמר שזה הס"מ (הערת הבלוג: שמו של השטן/מלאך המות), ויצהיר שהוא מוכן לשלוט על ירושלים בשביל הפלסטינים, והאמריקאים עם האו"ם ישלטו על ירושלים!

את הדברים האלה הוא אומר חד משמעית בצורה ברורה וחדה: אנחנו נאבד את השליטה על ירושלים, והשליטה עליה תהפוך להיות שליטה בינלאומית! הוא אמר שאם זה לא יקרה, אז השם שלו זה לא השם שלו, מה שאומר שהוא יודע מה הוא אומר. הוא אמר שהם רוצים/ירצו להפוך את כל ארץ ישראל לשטח בינלאומי, אבל לגבי זה הוא לא אמר שזה יקרה, רק שהם רוצים שכך יהיה.

הוא אמר לגבי בוש, שהאמונה שלו היא נוצרית חזקה, ובוש משוכנע שאנחנו, עם ישראל, רצחנו את האלוהים שלו, וזאת אחת הסיבות שהוא מאוד ירצה לבוא דווקא נגד ישראל.

הוא דיבר לגבי המלחמה במזרח התיכון, ואמר שאירן וסוריה נמצאות עכשיו על הכוונת של אמריקה, וארה"ב מתכוונת לתקוף אותם בהמשך. הוא אמר שבקרוב מאוד אירן תוכיח לארה"ב, שהיא בכלל לא חוששת ממנה לחלוטין. הוא הזכיר משהו שלא כ"כ הובן ע"י המקור שלי לגבי הכור הגרעיני, ההפעלה שלו והרוסים, והוא אמר שאירן שילמה לרוסיה כמה מיליארדים כדי שרוסיה תעשה להם את העבודה, וכשזה ייגמר אז ההתגרות של אירן בארה"ב תתחיל בצורה ברורה (מה שכנראה יתחיל את המלחמה שם). הוא אמר שזה בינתיים לוקח זמן, והוא חושב שזה יקרה תוך כמה חודשים, או לכל היותר עד סוף השנה.

הרב הזכיר גם במשך השיעור דברים שהרב נחמני זצוק"ל דיבר בעבר (הערת הבלוג: יכול להיות שמדובר בדברים שפורסמו בשם הרב לוי סעדיה נחמני כאן) על סיאול (בירת קוריאה, אמנם קוריאה הדרומית), והוא דיבר על קוריאה (כנראה דיבר על הצפונית) ואמר ש"משם תיפתח הרעה" (הערת הבלוג: ע"פ הפסוק "מצפון תיפתח הרעה על כל יושבי הארץ", ירמיה א, יד). הוא אמר שבקוריאה הם כמו נאצים שונאים את האמריקאים, והוא אמר שהרב נחמני אמר שתהיה שם מלחמה חזקה, והזכיר את הכור הגרעיני שיש שם. הוא אמר שזאת תהיה המלחמה האחרונה (נכון, לא מובן, "תיפתח" הרעה לעומת המלחמה "האחרונה", אבל אני רק מעביר מה שקיבלתי, אולי הכוונה של "תיפתח הרעה" זה שהשימוש בנשק הגרעיני יתחיל משם)(הערת הבלוג: אולי הכוונה היא פשוט שזו התחלת מלחמת העולם השלישית).

הוא אמר שהעולם שרוי כרגע במצב של דינים קשים מאוד, כ"כ קשים עד שאי אפשר לקלוט בשכל אנושי מה עומד לקרות בהמשך.

אח"כ הוא דיבר על העניין של חזרה בתשובה בהקשר לגאולה. הוא אמר שכל עם ישראל כולו יחזור בתשובה עוד לפני שיבוא המשיח. הוא ניסה להסביר איך זה יקרה, והוא אמר שכשעם ישראל מרימים את עיניהם לאביהם שבשמיים, אז ממש תוך רגע אחד רשע יכול להפוך לצדיק, אפילו רק בהרהור ובפנייה אל הקב"ה. והוא נתן איזה דוגמא, למשל אם אדם נמצא בטיסה במטוס, ובמטוס פורצת שריפה גדולה, ואין שום מצנח במטוס, אז לבן אדם הזה לא נשאר מה לעשות, רק להרים את הראש לשמיים ולזעוק לבורא עולם.

הוא אומר שזה בערך מה שיהיה, ושכל עם ישראל יזעקו לבורא עולם. הוא הזכיר את העניין שהיה עם משה רבינו ונחש הנחושת, שמטרתו היתה שכולם ירימו את עיניהם לשמיים (הערת הבלוג: "וַיַּעַשׂ משֶׁה נְחַשׁ נְחשֶׁת וַיְשִׂמֵהוּ עַל-הַנֵּס, וְהָיָה אִם-נָשַׁךְ הַנָּחָשׁ אֶת-אִישׁ, וְהִבִּיט אֶל-נְחַשׁ הַנְּחשֶׁת וָחָי", במדבר כ"א, ט. פירוש רשב"ם: "והביט: וראה אותו. שיסתכל לשמים למעלה". ורש"י על פסוק ח: "ואמרו רבותינו: וכי נחש ממית או מחיה?! אלא, בזמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה, ומשעבדין את ליבם לאביהם שבשמים, היו מתרפאים. ואם לאו - היו ניזוקים"). הוא אמר שיהיה משהו שיגרום לכולם באמת להרים את עיניהם לשמיים, הוא אמר שכולם יראו משהו מעופף (ובגלל זה יסתכלו לכיוון השמיים)(הערת הבלוג: ראו למשל את נבואות הזוהר לגבי מה שיהיה בשמים לקראת הגאולה), ואז כולם יבקשו מבורא עולם. הוא כנראה עמד לפרט, אבל שאלו אותו האם הוא מתכוון לשפעת העופות (איך הגיעו לזה, אין לי מושג), ואז הוא עבר נושא:

הוא אמר לגבי שפעת העופות, ואמר שהעניין הזה הוא בכלל לא פשוט, וזה עומד להיות דבר קשה ביותר, אבל הוא לא הרחיב יותר מדי, אלא שהפעם הוא אמר שזה יכול להגיע גם לישראל (מה שאותי אישית לא מדאיג, כי הוא הרי אמר לפני כמה שבועות שגם אם זה יגיע לישראל אז המקובלים יודעים לבצע את ההגנה המתאימה לישראל בפני זה, אז אולי הוא התכוון הפעם שזה יגיע לעופות בישראל, או אולי לגויים, ולא שמעתי שהוא חזר בו מהאמירה הזאת).

בעניין אחר הוא התבטא בנושא של נשמת המשיח המתעברת. הוא אמר שהנשמה של המשיח קיימת כבר ממש המון זמן, לעומת הגוף של המשיח שהוא יחסית חדש, וכמו שאמר בעבר, הנשמה נכנסה במצב של תינוק, והיא הולכת וגדלה. הוא חזר על כך שהמשיח עדיין לא יודע שהוא המשיח, אבל הפעם הוא הסביר מתי הוא יידע שהוא המשיח. הוא אמר שבשלב מסויים של גדילת הנשמה, הקב"ה יתגלה אליו בעצמו ויודיע לו את הדברים, והוא אמר שזה יהיה כנראה די דומה לדרך שבה הקב"ה התגלה למשה רבינו עליו השלום.

זה היה העדכון. עכשיו אני רוצה להגיד כמה מילים ממה שדיברתי עם המקור שלי לגבי מה שהרב אומר, ומה שנראה לי מכל זה. זה רק מה שאני חושב, אבל בגלל שהיום הרב אמר כמה דברים שאולי מצביעים על סדר הדברים, ואמר בעבר כמה דברים שקשה לי לראות מתקיימים, אז נראה לי שמה שאני חושב יכול להיות נכון. בגלל שהוא אמר שהמלחמה עם אירן זה יקח כמה חודשים או עד סוף השנה (בטח הוא מתכוון לתשס"ו ולא ל-2005), ובגלל שהוא אמר שאולי הבחירות לא יתקיימו (ואני מבין מזה שאולי הם לא יספיקו לקיים אותם) אז אני חושב שמה שיקרה זה שקודם יבוא המשיח ואח"כ יהיה כל הדברים האלה של המלחמות המטורפות של גוג שחושב שהוא אלוה וכו’, ואז זה מתאים למלחמה דתית שתהיה אז. אז אולי הדברים האלה יפחידו את העולם אבל לנו יהיה המשיח. אני לא יודע אם זה רק מחשבה שלי, או יותר נכון תקווה ותפילה, אבל מה שלא מסתדר עם זה, זה מתי יקרה הפיכת ירושלים לבינלאומית. ולגבי הדבר שיעוף בשמיים, זה הזכיר לי קצת את מה שהילד אלי (הערת הבלוג: מדובר בילד הפלא) אמר:

"היום (בשבת) שאלנו אותו מספר שאלות, והוא אמר שזה יקרה בשבת הקרובה (ראש חודש מנחם אב) בשעות היום, בשעה שגם בארץ ישראל וגם בניו יורק יש יום (בינינו לניו יורק יש 7 שעות הפרש, אז מדובר מן הסתם על משהו בערך מהצהריים אצלנו עד השקיעה, אולי זמן מנחה גדולה, רעוא דרעוין - א.מ.). שאלנו אותו כיצד אנשים ידעו שזה קורה, והוא תיאר משהו שנראה כמו חללית שיהפוך לעמוד כסוף וזהוב, שינוע בתנועה אנכית מעלה ומטה. " (מקור)

(הערת הבלוג: יש עוד הרבה תיאורים לגבי דברים שיופיעו בשמי העולם בנבואות הזוהר, במדרשים, ואפילו בדברי הילד (שדיבר על כוכב בחנוכה), מעבר לתיאור הזה, שעשויים להתאים יותר).

(הערת אגב שלי: אם נוסיף לפרשנות הנ"ל את הדברים שהביא הרב ברוידא שליט"א לגבי עיתוי הקרב על ירושלים ("הקרב האמיתי על ירושלים לא יתחיל עד אחרי הבחירות הקרובות"), אז אולי דווקא אפשר לראות מצב בו שרון, עושה רצונו של בוש, נופל בבחירות, וקמה ממשלה יהודית-ימנית, שמעלה את חמתם של האמריקאים, ואז מתחיל ח"ו הדיבור על בינאום ירושלים עה"ק)

17. עדכון משבת פרשת חיי שרה (כד בחשון תשס"ו)

לפי המקור שלי, כבוד הרב דיבר היום בשיעור בעיקר על מערכת המשפט הגרועה שיש בישראל, אבל היו כמה דברים אחרים שהוא אמר.

קודם כל לגבי הבחירות, אז שאלו אותו המון שאלות לגבי הבחירות. הוא הזכיר שוב (לא הבנתי למה) את מה שהוא אמר לפני שבועיים להתפלל ולקרוא תהילים ואמר שלא הבינו אותו כמו שצריך, והוא לא התכוון שהיה אמור להיות אסון כמו שחשבו, הוא אמר רק שהיה אז זמן רצון לזה שיתבטלו הבחירות, ואמר על זה: "והמבין יבין".

בכלליות הוא אמר שעדיין מאוד מוקדם לדבר על מה שיהיה בבחירות, אבל הוא אמר כמה דברים ואני מעביר מה שהועבר לי (אני אישית לא בטוח שצריך לראות את הדברים האלה על הבחירות כתחזיות): הוא אמר שבסופו של דבר זאת תהיה הבחירה של העם. הבחירה היא אם לבחור בתורה. זה דומה ל"מי לה’ אלי" (לא ברור אם הוא התכוון לסיסמה של ש"ס). אבל הוא סייג שזה עדיין מוקדם לדבר על זה. הוא אמר שבע"ה הבחירות האלה יהיו הסוף של "מלכות הזלה"¹ שמזלזלת בתלמידי חכמים, ושהתורה תעלה. שאלו עוד הרבה שאלות, והוא חזר ואמר שמוקדם מדי לדבר על זה.

בעניין הדבר ההוא שיחזיר את כל ישראל בתשובה, הוא אמר הפעם שזה יהיה איום קצר של משהו שיאיים על ישראל (או על כל העולם כולו), אבל הוא אמר בשם הגאון מוילנא² שזה כנראה לא ייקח הרבה זמן, אולי איזה חצי שעה. אבל בסופו של דבר מהאיום הזה כל ישראל יחזרו בתשובה.

הוא הזכיר את ירושלים ואמר שמאז שרבין ("זה שנרצח") חתם על החזרתה של ירושלים, ירושלים למעשה "שבויה". הוא לא הרחיב.

אח"כ, בהקשר של הנושא של השיעור, הוא אמר שהרב נחמני נתן לו אישית סימן מיוחד לדעת מתי המשיח עומד לבוא. הרב נחמני אמר לו שכשהשופטים יפלו מהשלטון וכבר לא יהיו, אז זה הסימן האחרון לביאת המשיח וישר אחרי זה יבוא המשיח. הוא נתן לפי המקור שלי דוגמא (מעניינת…) לאיך זה יכול לקרות: שתהיה למשל מגיפה שרק השופטים ימותו ממנה, והשופטים "ילכו" אחד אחרי השני (אני חושב שזה מבוסס על מה שכתוב בתלמוד שהמשיח לא יבוא עד שיכלו שופטים ושוטרים מישראל³).

ולסיום שאריות חשובות משבוע שעבר: המקור שלי גם אמר לי משהו שהוא שכח להגיד לי במוצ"ש הקודם. לגבי זה שירושלים תהיה בינלאומית, הרב אמר שאחרי שארה"ב והאו"ם יפקיעו את השליטה מישראל, אז דווקא הערבים (כנראה הפלסטינים אבל גם שאר הערבים) יתנגדו בכוח ויעשו הרבה צרות לאמריקאים, ויילחמו נגדם, כי הם לא יסכימו שנוצרים ישלטו בירושלים, אלא רק מוסלמים. הרב אמר שאנחנו (היהודים) נשב מהצד ולא נשתתף במה שיתפתח בין הנוצרים למוסלמים (כנראה זאת המלחמה שהזוהר מדבר עליה⁴).

הערות

להרחבה בעניין העדכון הזה, כולל הערות שוליים, קטעים רלבנטיים מהזוהר ומהגמרא, ופירושים מעניינים לגביהם, ניתן לעבור למאמר אודות העדכון הזה.

18. עדכון משבת פרשת תולדות (ב בכסלו תשס"ו)

[כבוד] הרב אמנם התרכז בשיעור בגמרא שמדברת על תקופת המשיח, אבל לא שיחרר הרבה פרטים חדשים, רק פרשנויות בעיקר, חוץ מפרט אחד מאוד מעניין: סימן מיוחד שהוא נתן כדי לדעת מתי המשיח באמת עומד להתגלות. זה פחות או יותר הדברים העיקריים שהוא אמר:

הוא דיבר על מסכת סנהדרין [דף צ"ח] ששם כתוב על השער שנופל ונבנה כמה פעמים וכו’¹, והוא לא מספיק להיבנות עד שבא המשיח, והוא אמר שלא מדובר בשער של רומי אלא בירושלים², אבל הוא לא הסביר מה.

לפני זה, כשהוא דיבר על הסיפור³ עם רבי יהושע [בן לוי] שדיבר עם המשיח, אז הוא אמר שהוא בדק את הפרשנות לעומק, ומה שמדובר שם על השער של רומי זה לא מקום גשמי אלא מקום רוחני בלבד (כנראה הוא התכוון שזה לא רומז למיקום הגשמי שממנו יתגלה המשיח, כי שמעתי פרשנויות שאומרים שהוא יבוא מרומי).

לגבי "היום אם בקולו תשמעו"⁴ הוא אמר שזה יהיה סמוך לגאולה, ושזה לא רק בעניין של חזרה בתשובה, כמו הפשט, אלא זה יהיה מצב שכאילו הקב"ה יעביר אלינו קול בכי שלו כביכול, ואנחנו נשמע את הקול אבל הנשמה שלנו לא תפרח הפעם בניגוד למה שהיה בהר סיני⁵ - כי הפעם יש בינינו המון מחיצות והסתרות. לפי המקור שלי הוא לא הסביר יותר מזה.

אבל הדבר הכי חשוב, שכולם דיברו עליו כנראה אחרי השיעור, זה הסימן שהוא אמר שזה מה שיראה לנו שהמשיח ממש עומד להתגלות. הוא אמר שבשלב מסויים בניו יורק ייהרס פסל החירות⁶ (הוא לא הסביר איך זה יקרה, אם זה בטרור או משהו אחר) ואז נדע שהמשיח ממש תיכף יתגלה. הוא אפילו לא רמז איך זה יקרה.

את שאר הדברים פחות או יותר הוא כבר אמר בעבר, או שהם ידועים.

הערות

להרחבה בעניין העדכון הזה, כולל מקורות, ורמזים מהתורה ניתן לעבור למאמר אודות העדכון הזה.

18ב עדכון משבת פרשת וישלח (ט"ז כסלו תשס"ו)

זה העדכון מהשיעור שהיה בשבת האחרונה כפי שקיבלתי מהמקור שלי (שרון לא הוזכר הפעם):

1. סוף שעבוד המלכויות הוא אחד הסימנים שלפני המשיח¹. שעבוד המלכויות הסתיים לפני כמה שנים כשהתחילה העלייה מרוסיה ביחד עם העלייה מסוריה (רוסיה, סוריה: אותן אותיות).

2. כל הבירורים שהיו צריכים להיעשות לפני בוא המשיח נגמרו² חוץ מבירור אחד של ניצוצות קדושה השבויים בידי המזרח הרחוק (הוא הזכיר במיוחד את התאילנדים), וזה צריך להסתיים, וזאת הסיבה שיש הרבה עובדים זרים מהמזרח הרחוק ובמיוחד מתאילנד בישראל, כדי להחיש את הבירור, וזו הסיבה שהם לומדים עברית מהר ומתערבים באוכלוסיה בדרכים שונות (המקור שלי גם הזכיר שבהרבה שיעורים הרב מדבר על הטומאה הקשה שבמזרח הרחוק³, ומסביר שהמצב שם כ"כ גרוע עד שברגע שיהודי דורך שם, הוא כבר נשבה בידי הטומאה בצורה כ"כ חזקה, שקשה מאוד להוציא אותו משם אח"כ).

3. מנורת הזהב שעשה משה במדבר (לא זאת שהכין שלמה המלך) נמצאת מתחת להר הזיתים, וזו הסיבה האמיתית שההר נקרא הר הזיתים, כי המנורה הודלקה בשמן זית וגם בנבואות היא מוזכרת עם ענפי זית⁴. המנורה תתגלה כשהר הזיתים ייבקע5, ברעידת האדמה שמוזכרת בנבואות.